“UNIDOS POR LA VIDA” nos invita el 5 de julio, aniversario de la despenalización del aborto en tres supuestos, a todos los que defienden el valor de la vida humana desde su comienzo, así como el valor de la maternidad, a manifestar su repudio a la impunidad y la promoción del aborto luciendo un clavel blanco ese día y regalando claveles blancos a sus amigos con el lema: “Un clavel por la vida… para que dejen a los niños nacer”.
La Asociación UNIDOS POR LA VIDA propone un gran debate social ante el proyecto político de convertir el aborto en un derecho de la mujer. Según encuestas recientes, un 72% a 75% de la población no reconoce tal derecho y reclama una defensa eficaz por parte del Estado del verdadero derecho de la mujer: el derecho a la maternidad… y a la vida misma.
El casco de los guerreros del general Odio
es el mismo que llevan en el hospital
los médicos de rayos X.
La depresión de Roy hace derivar el cuento hacia la tragedia. Pero en la imaginación de Alexandria el cuento se transforma en mundo multicolor, el drama estará sembrado de esperanza y redención.
La niña lo vive tan intensamente y hay tal encuentro entre realidad y ficción que llegan a coincidir dando un resultado para Roy en su vida real. La fantasía se ha convertido en remedio. La relación con la niña y la influencia de esta es determinante para él.
Es un canto a la vida y a la fantasía donde se hacen posibles las cosas imposibles. Además en el cuento se da la pugna ética entre el bien y el mal. Gracias a la generosidad y valentía de los héroes ¡al fin triunfa el bien! Y esto se traslada a la realidad.
Tarsem Singh.- Realizador y productor angloindio, que nace en 1961, en Punjab (India).
Su padre era piloto. Ello hace que ya desde niño viva en lugares muy dispares (India, Irán, el Himalaya, EE.UU.) A los 24 años se traslada a California donde comienza su carrera en el mundo de los anuncios televisivos (para grandes empresas como
Smirnoff, Coke, Nike, Levis y Pepsi) y de los videoclips musicales, entre otros:
Hold On, en Vogue; Sweet Lullaby, de Deep Forest y Losing my Religión del álbum Out of Time (1991), del grupo R.E.M., uno de los más famosos vídeos por el que obtiene el "Premio MTV al Mejor Video".
Como director de cine, “El sueño de Alexandria” es su segunda película. Y actualmente trabaja en la próxima: "War of the Gods", donde narrará una feroz guerra entre dioses, titanes y humanos en la antigua Grecia.
Sus películas tienen mucho atractivo visual e imaginación y muestra destreza en el arte del montaje por provenir de la industria de la publicidad.
Tarsem tenía claro que la relación entre los personajes tenía que ser natural, real. Para esto decide dejar que los actores puedan cambiar diálogos. También tenía claro que no quería actores conocidos.
Para el papel de Roy se fija en el actor norteamericano Lee Pace.
Buscó por escuelas de muchos países y de Rumania le llegó un video sobre Cantinca Untaru que le sorprende. Como tiene seis años y como no quiere al personaje mayor, tiene que empezar el rodaje pronto ya que sino no será la misma. La primera escena rodada se llevó a cabo en el primer encuentro entre Catinca y Lee. La niña le vio aparecer en silla de ruedas y su conversación fue muy natural pues creyó realmente que no podía andar. Algunas tomas fueron rodadas con cámara oculta.
Impresiona la gran naturalidad y espontaneidad de la niña.
Algunos críticos solo han visto en esta película estimulación visual, poco más. Yo creo que no solo tiene mérito estético, también tiene contenido humano y ético. En medio de todos esos escenarios fantásticos está el drama. La niña que perdió a su padre y lo busca, el hombre que perdió el amor y huye. La lucha por conseguir el bien. La importancia de la imaginación. Y también está la moraleja: Asumir la responsabilidad sobre la vida de otros conlleva asumir responsabilidades sobre la propia.
Schuman proponía tender la mano al enemigo de ayer, no solo para reconciliarse, sino también para construir juntos la Europa del mañana. Creía en los fundamentos cristianos de Europa. En 1959 dirigiéndose al parlamento europeo declaró:
“La democracia ha nacido y se ha desarrollado con el cristianismo, ha nacido cuando el hombre, fiel a los valores cristianos, ha sido llamado a valorar la dignidad de la persona, la libertad individual, el respeto de los derechos de los demás y el amor del prójimo. Antes de la era cristiana estos principios no habían sido enunciados jamás; el cristiano ha sido el primero en valorar la igualdad entre todos los hombres, sin diferencias de clase ni de raza.”
Vamos, lo mismo que ahora. Nada de esto podemos escuchar a un político porque los ideales están tan débiles que ya no tienen pulso. Nadie capta la atención a no ser para espantarnos por la ineptitud o porque recurren al enfrentamiento. Solo hay disputa y se encuentran más políticos que reniegan de los valores que nos han llevado a constituir lo que ahora somos y deberían servirnos de motor para solucionar muchos problemas, que políticos que los defiendan.
Falta ilusión y esperanza. Lo que nos queda es ser un pueblo que vive el compromiso y participa para buscar el mejor camino.
Hans-Gert Pötering, presidente del parlamento europeo decía a Catherine de Planard en una entrevista:”Deseo que los ciudadanos sepan que su voz es sinónimo de influencia en los políticos europeos y en la manera en que nuestros valores son representados y defendidos en el mundo. Compete a los ciudadanos mostrarnos el camino e indicarnos con su voto las prioridades que quieren ver defendidas por los futuros diputados europeos”.
Pues a ver si es verdad que conseguimos una Europa fuerte y eficaz que pueda defender nuestros valores comunes. El próximo siete de junio tenemos la oportunidad.
Por la paz que transmite y lo que significa su obra es por lo que he elegido un trocito del cuadro “Por tu palabra viviré en la claridad”.
Además el patio con sus baldosas de barro cocido y esa puerta de cuarterones del cuadro son exactos a los que hay en la casa de la Mancha manchega donde voy en verano. En esa casa encuentro los motivos que me atraen para pintar. En ese ambiente me gusta descansar.
Cuando nacemos necesitamos el amor de nuestros padres. En la familia encontramos lo necesario para crecer, nos superamos tendiendo a metas cada vez más altas y llegamos a ser nosotros mismos, libres y responsables. Todo lo encontramos gratuitamente en la familia que es una escuela de amor.
Este amor que se da generosamente es la tarea más importante. Sin él peligramos emocionalmente, peligra la sociedad.
Algunas veces se aplica entre las personas los principios de la sociedad de consumo, “usar tirar”. Pero así no se puede jugar con el amor. La familia se hace frágil. Lo que consolida a la familia es el “para siempre”.
Cada vez más, desde medios de comunicación, series, programas o películas se nos imponen modos de conducta que transforman la vida familiar, que presentan como habitual lo que es la excepción o el fracaso, que aplastan o disuelven los principios que sostienen la familia.
Y lo peor es que toda esta forma de ver las cosas va siendo impuesta sin que responda a la presión de la necesidad que surge de la sociedad. Es como un patrón predeterminado.
Hoy más que nunca la familia debe ser protegida. Es el vínculo por el que se transmiten valores de generación en generación.
Para mí la familia es tan indiscutible como principio natural y necesario de la sociedad que me parece difícil que consigan anularla los que pretenden dejarnos sin asideros, sin tradiciones o valores que nos vinculen, para así ser más susceptibles a aceptar esa “modernidad” que proponen los “ingenieros sociales” Y que se basa más bien en el individualismo.
Es increíble que no se valore la maternidad cuando, además, a la vuelta de 20 años nos encontraremos que la población activa es poca para mantener los gastos sociales que supondrán la sanidad y las pensiones.
El presidente de la fundación madrina, Conrado Jiménez, ha dicho: “en el último año los españoles se han gastado 60 millones de euros en trámites de adopción, cifra similar a la que se han embolsado las clínicas abortivas”.
